Inter la 12 diaĵoj de Olimpo estas la greka diino Demetra, diino de agrikulturo, rikolto, fekundeco kaj abundo. Filino de Cronos (la dio de tempo) kaj Reia (la greka arketipo de patrineco), Demetra estas tiu kiu alportis agrikulturon al la tera mondo kaj instruis homojn kiel semi, kultivi kaj rikolti grenojn kaj cerealojn. La simboloj de ĉi tiu diino estas la falĉilo, la pomo, la grajnoj kaj la kornukopio (ornama vazo, kiu ĉiam konsistas el diversaj fruktoj kaj floroj).

Demetra, nomo devenanta de la greka “Δήμητρα”, kiu signifas "Tero" Patrino" aŭ "Patrino-Diino", havas ekvivalentan diinon en romia mitologio, en kiu ŝi estas nomita Cereso. En la romia versio, aldone al la diino Cereso tenanta la ciklon de vivo kaj morto, ŝi ankaŭ estas konsiderita la diino de sanktaj rajtoj kaj estas forte famkonata en fekundecaj ritoj, ekskluzivaj por virinoj. Kaj por la romianoj kaj por la grekoj, ĉi tiu mitologia figuro reprezentis la “pordon al la mistera ino”.

Luis García / Wikimedia Commons / Canva / Eu Sem Fronteiras

Kiel ŝi estas konsiderita la plej malavara greka diino en la tuta Olimpo, negativaj trajtoj de pasiveco kaj submetiĝemo estas atribuitaj al Demetra, kio klarigas kial tiu diino estis la celo de tiom da sufero kaj tragedia melankolio en diversaj mitaj eventoj. Inter ili, ni povas elstari la ĉefan: la forkapton de lia filino, Persefono, fare de la viro mem.frato de Demetra, Hadeso.

Post havi intimajn rilatojn kun la greka dio Zeŭso, Demetra naskis Persefonon, diinon de herboj, floroj, fruktoj kaj parfumoj. Iun tagon, dum plukado de floroj kaj semado de fruktoj, la belan Persefonon vidis Hadeso, la dio de la mortintoj, kaj li, kaptita de neregebla deziro edziĝi kun la juna virino, forrabis ŝin kaj malliberigis ŝin en la submondo.

Fronte al ĉi tio, kaj profunde trafita de la malapero de sia filino, la diino Demetra plonĝis en profundan malĝojon, ĝis la punkto de igi la tutan teron de la planedo malfekunda, malhelpi plantejojn de ajna speco venĝi, kaj estigis senfina vintro en la mondo. Sekve de tio, sennombraj homoj komencis morti pro subnutrado kaj malvarmo, kaj ankaŭ la dioj de Olimpo ĉesis ricevi oferojn, ĉar ne estis pli abundegaj oferoj, kiujn oni povus proponi al ili.

Oni faris, do. . , interkonsento inter Hadeso kaj Demetra, por solvi la problemojn, kiujn la malĝojo de la greka diino kaŭzis en la mondo, kaj por ne veki la furiozon de la dio de la mortintoj. Estis establite ke la avidita Persefono pasigus du partojn de la jaro kun ŝia patrino, Demetra, kaj la aliajn du jarpartojn kun Hadeso, ŝia kidnapinto. Tiel, printempo kaj somero estis faritaj sur la Tero, tempoj kiam la diino de fekundeco estis feliĉa esti ĉe la flanko de sia filino; kaj vintro kaj aŭtuno, sezonoj en kiuj Demetra turnis sin al lasufero kaj sopiro al Persefono, kiu estus en la infero.

Dosseman / Wikimedia Commons

Kvankam la problemo kun ŝia plej aĝa filino estis solvita, la dramoj de Demetra ne finiĝas kun tie. La diino ankoraŭ havis suferojn rilate al du aliaj infanoj, Ariono kaj Despina, fruktojn de perforto kontraŭ ŝi; kaj li ankaŭ devis trakti la murdon de Iasion, la vera amo de lia vivo.

Laŭ la mito, Pozidono, dio de la maroj kaj unu el la tri ĉefaj olimpikaj dioj, ne povis rezisti la ĉarmojn de Demetra, lia fratino, kaj komencis persekuti ŝin, pelita de enorma deziro rilati intime kun ŝi. Timigita kaj neinteresita, la diino fariĝis ĉevalino kaj komencis kaŝi sin en la rikoltkampoj por eviti la ligilojn de Pozidono. Malkovrinte la alivestiĝon de Demetra, la dio de la maroj faris sin ĉevalo kaj mistraktis la diinon. Tiel naskiĝis la dio de ĉevaloj, Ariono, kaj la diino de vintro, Despina.

Ribelita pro la suferita misuzo, Demetra fuĝis el Olimpo kaj lasis la teron denove senfrukta, malhelpante plantejojn kaj malpliigante la mortan loĝantaron pli. unufoje. Iom poste, tamen, maltrafante sian familion kaj, ĉefe, ŝiajn infanojn, la diino decidis semi pardonon kaj reveni al sia hejmo. Li tiam banis sin en la rivero Ládon, respondeca pri purigado kaj malŝarĝo de malĝojoj, kaj tiel la tero fariĝis denove fekunda kajprosperas.

Alĝeria Hichem / Vikimedia Komunejo / Mi Sen Limoj

Kiam ŝi amis vere kaj sen malhelpo la unuan fojon, Demetra pensis, ke ŝi trovis plenan feliĉon kaj elaĉeton, sed ĉi tiu La sento, bedaŭrinde, estis mallongdaŭra. La amo de lia vivo, Iasion, estis mortemulo kaj estis murdita de fulmotondro de Zeŭso, la patro de Persefono, kiu ĵaluzas pri la ama kontentigo de la diino de fekundeco.

La arketipo de la diino Demetra estas la diino Demetra.de la patrina instinkto, kiu simbolas la veran, senkondiĉan amon de patrino. Krome, ŝi estas ege malavara kaj altruisma kaj ne ŝparas penon kiam temas pri helpi kaj doni sin al aliaj, kiel ni povas vidi antaŭ ŝiaj agoj en la plej doloraj mitaj eventoj, kiuj turmentis ŝin, ĉiam rezignante sian doloron en favoro de bona estulo nekonscia, kiel faras ĉiu bona patrino.

Vi ankaŭ povus ŝati

• Kiuj estas la ĉefaj grekaj diinoj?
• Eltrovu pri la mito de Pozidono, la dio de la maroj
• Kion ni povas lerni el la mito de Tezeo kaj la Minotaŭro?
• Hadeso: la reĝo de la submondo en la greka mitologio

La figuro de Demetra, do, estas por la virina figuro antaŭ la rolo kiun virinoj ludas en la socio. La supozebla pasiveco kaj vundebleco komence atribuitaj al ĉi tiu diino disvolviĝas, fakte, en malavareco kaj fortikeco. Krom amuzi kaj amuzi nin, ni vidas tiun mitologion kajGrekaj diinoj havas multon por instrui al ni, eĉ se ĝi okazas inter la linioj de mitoj.