在奥林匹斯山的12位神灵中，希腊女神德墨忒尔是农业、收获、生育和丰收之神。 德墨忒尔是克洛诺斯（时间之神）和瑞亚（希腊母性的原型）的女儿，她将农业带到尘世，教人类播种、栽培和收获谷物和粮食。观赏性的，总是由各种水果和花组成的）。

德墨忒尔，这个名字源自希腊语 "Δήμητρα"，意思是 "大地之母 "或 "母神"，在罗马神话中有一个对应的女神，她被命名为瑟雷斯。 在罗马版本中，除了瑟雷斯女神是生与死的循环者之外，她还被认为是神圣的法律女神，在生育仪式中被大力庆祝，只在妇女中庆祝。 对于罗马人和对希腊人来说，这个神话人物代表着 "通往神秘女性的大门"。

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由于她被认为是整个奥林匹斯山最慷慨的希腊女神，德墨忒尔被赋予了被动和顺从的负面特征，这也解释了为什么这位女神在各种神话事件中成为了那么多痛苦和悲惨忧郁的目标。 在这些事件中，我们可以强调主要的一个：她的女儿珀耳塞福涅被德墨忒尔的亲弟弟哈迪斯绑架。

在与希腊神宙斯发生亲密关系后，德墨忒尔生下了草药、鲜花、水果和香水女神珀耳塞福涅。 一天，在采摘鲜花和播种水果时，美丽的珀耳塞福涅被死神哈迪斯发现了，哈迪斯被一种无法控制的想娶她的欲望所征服，绑架了她并把她囚禁在阴间。

面对这种情况，以及对女儿的失踪深感震惊，女神德墨忒尔陷入了深深的悲伤之中，以至于使整个星球的土地变得贫瘠，任何种类的作物都无法生长，并在世界范围内设立了一个无尽的冬天。 结果，无数的人类开始死于营养不良和寒冷，奥林匹斯山的诸神也不再接受祭品，因为没有更丰盛的祭品可以献给他们。

于是，哈迪斯和德墨忒耳之间达成了一项协议，以解决这位希腊女神的悲伤给世界带来的问题，并避免唤起死神的愤怒。 协议规定，被觊觎的珀尔塞福涅每年有两部分时间与她的母亲德墨忒耳在一起，另外两部分时间与绑架她的哈迪斯在一起。 这样，地球上就有了春天和夏天，在这两个季节里冬天和秋天，德墨忒尔在这两个季节里转为对珀尔塞福涅的痛苦和思念，她将在地狱里。

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虽然她的长女问题已经解决了，但德墨忒尔的戏剧并没有就此结束。 女神仍然与另外两个孩子--猎户座和德斯皮纳--遭受着痛苦，这是对她施暴的结果；她还不得不处理她一生中的真爱--伊阿宋的谋杀。

根据这个神话，海神波塞冬是奥林匹亚三主神之一，他无法抗拒他妹妹德墨忒尔的魅力，开始追求她，并被一种想要与她发生亲密关系的巨大欲望所驱使。 女神感到害怕和不感兴趣，就把自己变成了一匹母马，躲进了庄稼地里，以逃避波塞冬的束缚。 在发现了在德墨忒尔的掩护下，海神把自己变成了一匹马，并虐待了女神。 于是，马神猎户座和冬季女神德斯皮纳诞生了。

德墨忒尔对她所遭受的虐待感到厌恶，她逃离了奥林匹斯山，并让土地再次荒芜，阻止了农作物的生长，使凡人的人口再次减少。 然而，一段时间后，由于想念她的家人，特别是她的孩子，女神决定播种宽恕，回到她的家园。 然后她在负责清洁和排放悲伤的拉东河中洗澡，因此土地又恢复了。孕育和繁荣。

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当她第一次真正无阻地爱的时候，德墨忒尔以为自己找到了完全的幸福和救赎，但不幸的是，这种感觉是短暂的。 她一生的爱人伊阿斯是个凡人，被嫉妒生育女神的爱情满足的珀耳塞福涅的父亲宙斯用雷电击死。

德墨忒尔女神的原型是母性本能，象征着真正的、无条件的母爱。 除此之外，她还非常慷慨和利他，在帮助和奉献自己的时候不吝努力，我们可以通过她在最痛苦的神话事件中的行为看到，她总是像每个好母亲一样，为了他人的幸福而放弃自己的痛苦。也是如此。

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因此，德墨忒尔的形象是在女性在社会中扮演的角色之前的女性形象。 最初归因于这位女神的所谓被动和脆弱，实际上是在慷慨和坚韧中展开的。 除了娱乐和取悦我们，我们看到神话和希腊女神有很多东西要教给我们，即使这是在神话的字里行间。