ভাৰত উপমহাদেশৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা গণেশক বিঘ্নেশ্বৰ বুলিও জনা যায়, যাৰ অৰ্থ হিন্দু ভাষাত “বিঘিনি বা অসুবিধাৰ ধ্বংসকাৰী”।

গণেশ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক প্ৰজ্ঞা আৰু ভাগ্যৰ দেৱতা হিচাপে জনা যায়। তেওঁৰ যুক্তিসংগত বিবেক আছে আৰু তেওঁ উদাৰতা আৰু শক্তিৰ মাজৰ সম্পূৰ্ণ ভাৰসাম্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তেওঁৰ ছবিখন অতি বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ আৰু আপুনি নিশ্চিতভাৱে ইণ্টাৰনেটত, কিতাপত বা আনকি টি-চাৰ্টৰ প্ৰিন্টতো ইয়াৰ সন্মুখীন হৈছে। দেৱতাক মানুহৰ ধড়, হাতী মূৰ, চাৰিটা বাহু আৰু এটা বিশাল পেটেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। সাধাৰণতে গণেশক বহি আৰু সৰু নিগনিৰ সংগত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

কিন্তু বিশ্বজুৰি ইমান পৰিচিত এই সংখ্যাটোক কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰিব? আৰু গণেশৰ পৰা আমি কি কি শিক্ষা ল’ব পাৰো?

উৎপত্তি

হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি গণেশ শিৱ আৰু পাৰ্বতীৰ পুত্ৰ। শিৱ ধ্বংসৰ দেৱতা, আনহাতে পাৰ্বতী, প্ৰেমৰ দেৱী আৰু পৰম মাতৃ বুলি গণ্য কৰা। গণেশৰ উৎপত্তিৰ বৰ্ণনা কৰা এটা কাহিনীত কোৱা হৈছে যে, ল’ৰা হিচাপে গণেশৰ মূৰ কাটিছিল তেওঁৰ নিজৰ পিতৃয়ে।

এইটো কাৰণ পাৰ্বতীক এনেদৰে অভিশাপ দিয়া হৈছিল যাতে তেওঁৰ সন্তান জন্ম হ’ব নোৱাৰে। কিন্তু শিৱ দীৰ্ঘদিন ঘৰৰ পৰা আঁতৰত থকাৰ সময়ত তাই যথেষ্ট অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰিছিল, সেয়েহে তাই নিজৰ ছালৰ টুকুৰাবোৰৰ পৰাই গণেশ সৃষ্টি কৰিছিল। এদিন তাইতাই গা ধুওঁতে যাতে কোনোৱেই সোমাব নোৱাৰে তাৰ বাবে পুত্ৰক ঘৰটো চোৱাচিতা কৰিবলৈ ক’লে।

তেতিয়াই শিৱৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ল আৰু ল’ৰাজনে মাকৰ আদেশ অনুসৰণ কৰি পৰম দেৱতাক পাৰ হ’বলৈ নিদিলে। এইজন তেওঁৰ পুত্ৰ বুলি নাজানি শিৱই গণেশৰ মূৰটো কাটি পেলালে। পাৰ্বতী আবিৰ্ভাৱ হৈ দৃশ্যটো দেখাৰ লগে লগে তাই হতাশ হৈ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন ধ্বংস কৰাৰ ভাবুকি দিলে।

PRASANNAPiX / Getty Images / Canva

নিজকে মুক্ত কৰিবলৈ শিৱই ল’ৰাটোক আদেশ দিলে প্ৰথম পোৱা জীৱটোৰ মূৰত ৰখা হ'ব, যিটো এই ক্ষেত্ৰত হাতী আছিল, হিন্দু সংস্কৃতিৰ এটা পবিত্ৰ প্ৰাণী। আৰু সেইবাবেই গণেশ আধা মানুহ, অৰ্ধহস্তীৰ দেৱতা হিচাপে পুনৰ উত্থান ঘটিল।

গণেশৰ প্ৰতীক বুজা

গণেশক প্ৰায় সদায় একে ধৰণেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, সেয়া মূৰ্তিৰ ৰূপতেই হওক, ভাস্কৰ্য্য বা চিত্ৰকলা। বহু সবিশেষে তেওঁৰ ফিগাৰ গঠন কৰে, আৰু ইয়াৰে প্ৰতিটো হিন্দু সংস্কৃতিৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ অৰ্থৰে ভৰি আছে। এই প্ৰতিটো চিহ্ন চাওক:

মূৰ আৰু কাণ

আপোনাৰ হাতীৰ মূৰ আৰু কাণ এটা বিশেষ কাৰণত ডাঙৰ। মূৰটোৱে বুদ্ধি, প্ৰজ্ঞা আৰু বুজাবুজিৰ প্ৰতীক। বিশাল কাণবোৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি মানুহৰ কথা অধিক শুনিব লাগিব, আৰু এবাৰ আমি শুনিব পাৰিলে আৰু সঁচাকৈয়ে শিক্ষাবোৰ আত্মসাৎ কৰিব পাৰিলে আমি আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ সঠিক পথত আগবাঢ়িম।

মূৰ আৰু কাণেও দুয়োটাকে অনুবাদ কৰেহিন্দু ধৰ্ম, শ্ৰৱণম আৰু মাননামৰ ভক্তসকলৰ আত্ম-বাস্তৱায়নৰ দিশত প্ৰথম পদক্ষেপ, যাৰ অৰ্থ ক্ৰমে শিক্ষা শুনা আৰু চিন্তা কৰা। গণেশৰ কপালত এটা সবিশেষও আছে: ত্ৰিশূলৰ চিন, যিয়ে শিৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ডাল

দেৱতাৰ বক্ৰ ডালটোৱে “বিবেক”ৰ প্ৰতীক, যিটো হৈছে মাজত বিচাৰ কৰাৰ ক্ষমতা কি চিৰন্তন আৰু কি অসীম। তদুপৰি, গছজোপা ভাঙি পেলাবলৈ প্ৰয়োজনীয় শক্তি ডালত থাকিলেও হাতীটোৰ মুখলৈ পানী আনিব পৰাকৈ ই যথেষ্ট সংবেদনশীল।

এই প্ৰতীকবিজ্ঞানৰ জৰিয়তে গণেশে আমাক শিকাইছে যে মোকাবিলা কৰিবলৈ সঠিক শব্দ।অন্তৰ্দৃষ্টি আমাৰ জীৱনত বিপৰীতমুখী, আৰু সেইবোৰ অহৰহ সহাৱস্থানত থাকে, যেনে বিষ আৰু আনন্দ বা স্বাস্থ্য আৰু অসুস্থতা।

Fangs

Wichatsurin / Getty Images Pro / Canva

ভালকৈ চালে গণেশৰ দাঁত ভাঙি যোৱা দেখা যায়। এইদৰে তেওঁলোকে জীৱনৰ সময়ছোৱাত আমি কৰা ত্যাগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰতিটো চিকাৰৰো অলপ কুইৰ্ক থাকে। বাওঁফালৰ দাঁতটোৱে মানুহৰ আৱেগৰ প্ৰতীক হ’লেও সোঁফালৰ দাঁতটোৱে প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে মিল খায়।

এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বৰ এই দুটা মুখ আমাৰ প্ৰত্যেকৰে ভিতৰত অহৰহ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন, লগতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডতে বিদ্যমান দ্বৈততা, যেনে ঠাণ্ডা আৰু গৰম, ৰাতি আৰু দিন, ভাল আৰু বেয়া।<১><২>পেট

তাইৰ ডাঙৰপেটটোৱে অতি গভীৰ কিবা এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইতিমধ্যে তেওঁ আত্মসাৎ কৰা সকলো শিক্ষাৰ উপৰিও জীৱনৰ সকলো বাধা গিলি হজম কৰাৰ ক্ষমতা তাই দেখুৱাইছে।

গণেশে আমাক দেখুৱাইছে যে আমি জীৱনত আমাৰ বাবে সংৰক্ষিত সকলো অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব লাগিব, সেয়া ভাল হওক বা বেয়া হওক, আটাইবোৰৰ পিছতো এই অভিজ্ঞতাবোৰৰ পৰা আমি কি লওঁ সেয়াই আচলতে গুৰুত্বপূৰ্ণ। আমি সদায় প্ৰতিটো মুহূৰ্তক শিক্ষণ অভিজ্ঞতা হিচাপে সন্মুখীন হ’ব লাগিব আৰু এইদৰে সকলো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিব লাগিব।

বাহু

গণেশৰ চাৰিটা বাহু আছে, প্ৰত্যেকেই সূক্ষ্ম শৰীৰৰ (বা শক্তিশালী শৰীৰৰ) এক বেলেগ যোগ্যতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ). সেইবোৰ হ’ব: মন (মানস), বুদ্ধি (বুধি), অহংকাৰ (আহমকাৰাৰ) আৰু বিবেক (চিত্ত)।

হাত

বাহুৰ লগতে গণেশৰ চাৰিখন হাত আছে , আৰু ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই এটা নিৰ্দিষ্ট অৰ্থৰ কোনো বস্তু কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

ওপৰ সোঁহাত

এই হাতত গণেশে কুঠাৰ ধৰি আছে, যিটো সঁজুলি তেওঁ বাধাক ভয় খুৱাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। যিহেতু তেওঁ প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা, সেয়েহে গণেশেও কুঠাৰ ব্যৱহাৰ কৰি অজ্ঞানতাক ধ্বংস কৰে, যাৰ ফলত পৃথিৱীত ইমান দুষ্টতাৰ সৃষ্টি হয়।

উপৰ বাওঁহাত

DipakShelare / Getty Images / Canva<১><০>তেওঁৰ ওপৰৰ বাওঁহাতত আমি পদুম ফুলটো দেখা পাওঁ, যিয়ে মানুহৰ কৃতিত্বৰ সৰ্ববৃহৎ লক্ষ্য, আত্মজ্ঞান আৰু তেওঁৰ “অন্তৰ্নিহিত আত্মা”ৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই একেখন হাততে তেওঁৰ হাতত এটা ৰছীও আছে, যিটো শক্তিৰ প্ৰতীক আৰু যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে...মোহ আৰু পাৰ্থিৱ কামনা যিবোৰ বিলুপ্ত কৰিব লাগিব।

সোঁহাতৰ তলৰ অংশ

এইটোৱেই হৈছে ভক্তৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত হাত। হিন্দু দৰ্শনৰ আদৰণীয় ইংগিত অভয়া মুদ্ৰাত অৱস্থিত এই হাতখনে দৰ্শকৰ সন্মুখত থকা হাতখনে আশীৰ্বাদ আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও ই শক্তি নিৰ্গত কৰাৰ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ সন্ধানত থকাসকলক আদৰণি জনোৱাৰ এক উপায়।

তলৰ বাওঁহাত

শেষত তলৰ বাওঁহাতত মডাকা নামৰ এটা সাধাৰণ মিঠা ভাৰতীয় খাদ্যৰ প্লেট এখন প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে গাখীৰ আৰু টোষ্ট কৰা চাউলৰ সৈতে তৈয়াৰ কৰা। গণেশৰ প্ৰিয় ট্ৰিটও হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। এই খাদ্যই জ্ঞানে মানুহৰ বাবে কঢ়িয়াই আনিব পৰা শান্তি, সন্তুষ্টি আৰু পূৰ্ণতাৰ প্ৰতীক।

মাউছ

নিখিল পাটিল / গেট্টি ইমেজ / কেনভা

ইয়াৰ কেইবাটাও সংস্কৰণ আছে সেইটোৱেই বুজাব যে গণেশৰ লগত সদায় নিগনি কিয় আছিল। ইয়াৰে এজনে কয় যে মাউছ হ’ব ইগো আৰু আমাৰ ইগো নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ আগতে আমি ইয়াৰ প্ৰতি সচেতন হ’ব লাগিব। ইগো হ’ব, মূলতঃ, আমাৰ ইচ্ছা আৰু আমাৰ গৌৰৱ।

আন এটা ব্যাখ্যাত নিগনিক গণেশৰ বাহন বুলি বুজি দেৱতাক জ্ঞান আৰু নিগনিক মন হিচাপে দেখা যায়। যেতিয়া গণেশ মাউছত মাউণ্ট কৰি দেখা দিয়ে, তেতিয়া এইটোৱেই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে চেতনা বহুত ডাঙৰ কিবা এটা আৰু ইয়াৰ মনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ শক্তি আছে।

এই দেৱত্বৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰো?

ইন... হিন্দু ধৰ্ম , দেৱতাসকলক তিনিটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা স্বীকৃতি দিয়া হৈছে: বস্তুগত, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক। অতি সোনকালেই...এই ধৰ্মত উপস্থিত থকা ঐশ্বৰিক শক্তিসমূহে জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰকে সামৰি লৈছে।

গণেশে আন দেৱতাৰ দৰে আমাক ভিতৰলৈ চাবলৈ, আত্মজ্ঞান বিচাৰিবলৈ আৰু আমি বাস কৰা জগতখনৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। প্ৰকৃতিৰ আন সকলো বস্তুৰ দৰেই আমাৰ মনটোও যথেষ্ট অস্থিৰ হ’ব পাৰে। গণেশ হৈছে প্ৰকৃতিক আজ্ঞা দিয়া প্ৰজ্ঞা আৰু তেওঁৱেই সকলো সত্তাক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু ৰক্ষা কৰে।

আপুনিও ভাল পাব পাৰে

• গণেশ মহামন্ত্ৰ: গণেশৰ মন্ত্ৰ
• সপোন দেখা of an elephant
• আফ্ৰিকাত জন্ম হৈছিল যমজ হাতী, এই বিৰলতাৰ ভিডিঅ'টো চাওক
• আপোনাৰ জীৱনত “ঈশ্বৰ” কেনেকৈ বিচাৰি পাব?
• শিশুৰ বাবে যোগৰ জগতখন কিতাপত

হাতীখনৰ বিষয়ে এটা আমোদজনক তথ্য হ’ল যে এই প্ৰাণীটোৱে ইয়াৰ আকাৰৰ বাবে আগভাগ লয় আৰু অৰণ্য বন্ধ হৈ থকা অৰণ্যত আন প্ৰাণীৰ বাবে পথ মুকলি কৰে। এই বৈশিষ্ট্যই বাধাৰ দেৱতাক নিখুঁতভাৱে অনুবাদ কৰে। বিশেষকৈ নতুন যাত্ৰাৰ আৰম্ভণিতে গণেশক তেওঁৰ ভক্তসকলে শ্ৰদ্ধা কৰে।

যেতিয়া কোনোবাই নিজৰ জীৱনৰ নতুন পৰ্যায় আৰম্ভ কৰিবলৈ ওলাইছে, সেয়া ব্যক্তিগত হওক বা পেছাদাৰী হওক, তেতিয়া প্ৰসাদৰ সৈতে কোনো এটা অনুষ্ঠান পালন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় গণেশলৈ, ভৱিষ্যতৰ প্ৰকল্পত সমৃদ্ধি, সফলতা আৰু সুখ আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে।