Bir sözlə, teofaniya Allahın görünən şəkildə təzahürüdür və insan hissləri tərəfindən tutulur. Bu, Allahın başqa bir orqanizm vasitəsilə də olsa, insana izzəti ilə göründüyü zamandır.

Bu söz yunan mənşəlidir və iki terminin birləşməsindən yaranmışdır: “Tanrı” və “phainein” mənasını verən “theos”. , bu, “göstərmək” və ya “izhar etmək” fellərinə aiddir. İki terminin aglütinasiyası və nəticədə onların portuqal dilinə uyğunlaşması “Allahın təzahürü” mənasını doğurur.

İncildəki teofanlar

Əhdi-Ətiqdəki teofaniya

Əhdi-Ətiqdə teofanilər çox yayılmışdı, Allah tez-tez Özünü müvəqqəti olaraq, adətən kiməsə müvafiq mesaj vermək üçün aşkar edirdi. Allahın Müqəddəs Kitabın birinci hissəsində göründüyü vaxtlara baxın:

İbrahim, Şekemdə

Yaradılış kitabında deyilir ki, Allah həmişə İbrahimlə ünsiyyətdə olub, bütün həyatı boyu onunla ünsiyyətdə olub. həyat, lakin yalnız bir neçə dəfə Allah özünü açıq şəkildə göstərdi.

Bu zühurlardan birincisi Yaradılış 12:6-7-də bildirilir ki, burada Allahın İbrahimə göründüyü və O, “Sənin nəslinə Kənan torpağına işarə edərək, bu torpağı verəcəyəm. Çıxarışda Allahın öz quluna necə göründüyünə dair heç bir təfərrüat verilmir, ancaq o, çox təsir edici olmalıdır, çünki kitabda İbrahimin orada məbəd tikdiyi qeyd olunur.Rəbb üçün.

Vendi Van Zyl / Pexels

İbrahimə, Sodom və Homorranın süqutunu elan edəndə

İbrahim artıq 99 yaşında olanda və Kənanda məskunlaşanda , O, bir dəfə çadırında keçən üç kişini qəbul etdi. İbrahim onlarla nahar edərkən o, Rəbbin oğlu olacağını söyləyən səsini eşitdi.

Yemək bitdikdən sonra üç nəfər ayrılmağa qalxdı və İbrahim onların ardınca getdi. Yaradılış 18:20-22 ayələrinə əsasən, kişilərdən ikisi Sodom şəhərinə tərəf getdi, üçüncüsü isə qaldı və birinci şəxs olaraq Sodom və Homorra şəhərlərini məhv edəcəyini bildirdi. yəqin ki, birbaşa Allahdan gələn bir təzahür idi.

Musa, Sina dağında

Musa Allahla ən yaxın münasibətdə olan insan hesab olunur, çünki Rəbb həmişə öz qulu ilə danışırdı. İsrail xalqı səhradan keçərək vəd edilmiş torpağa doğru.

Bir çox insanlar Musanın yanan kolla danışdığı zaman Tanrının özünü təzahür etdirdiyini düşünürlər, lakin Müqəddəs Kitab kolun alovlandığını, lakin o, bir mələk olduğunu nəzərdə tutur. O, Allahın özü ilə deyil, Musa ilə əlaqə saxlayırdı.

Çıxış 19:18-19-da isə Allah Musa ilə birbaşa danışmaq qərarına gəlir və sıx buludla örtülmüş, ildırım, ildırım, atəş, tüstü və şeypur səsi. Bütün İsrail xalqı bu fenomeni gördü, ancaqMusa o an ona İsrail qanunlarını və On Əmri verən Rəbbin yanında olmağa çağırıldı.

Günlərlə davam edən dialoqdan sonra Musa Allahdan Onun izzətini görə bilməsini istədi. lakin Rəbb rədd etdi, Onun üzünün hər hansı bir insanı öldürəcəyini iddia etdi, lakin Musaya Onun arxasını görməsinə icazə verdi (Çıxış 33:18-23), ona heyran qaldı.

İsraillilərə, səhrada

Çıxış kitabında həmçinin bildirilir ki, israillilər səhrada məskən tikəndə Allah onun üzərinə heç vaxt yox olmayan bulud kimi endi və səhrada insanlara bələdçi oldu, çünki insanlar hərəkəti müşayiət edirdilər. buluddan çıxdı və enəndə səhrada keçirdikləri 40 il ərzində onun göstərdiyi yerdə yeni düşərgə qurdular.

İlyas, Xoreb dağında

Kraliça tərəfindən təqib edildi. İzebel tanrısı Baalın peyğəmbərləri ilə qarşılaşdıqdan sonra İlyas səhraya qaçdı və Horeb dağına qalxdı və orada Allah ona danışacaq kimi görünəcəyi barədə xəbərdarlıq etdi. 1 Padşahlar 19:11-13 ayələrində deyilir ki, İlyas mağarada gizlənərək gözlədi və çox güclü bir külək, zəlzələ və yanğını eşitdi və gördü, bundan sonra Rəbb mülayim mehlə onun qarşısına çıxdı və qorxularınız barədə onu əmin etdi. Ayələr İlyasın özünü Allah qarşısında görməsinə necə reaksiya verdiyindən bəhs etmir.

Stefan Keller / Pixabay

Yeşaya və Yezekel, görüntülərdə

İşaya və Yezekel iki peyğəmbər olmuşdurYeşaya 6:1 və Yezekel 1:26-28-də bəhs edilən Rəbbin verdiyi görüntülərdə Allahın izzətini görə bildi. Məsələn, Yeşaya dedi ki, o, “Rəbbin uca və uca bir taxtda oturduğunu və paltarının qatarı məbədi doldurduğunu” gördü. Yezekel yazırdı: “Ən yuxarıda – taxtın üstündə – kişiyə bənzəyən bir fiqur var idi. Gördüm ki, belinə oxşayan şeyin yuxarı hissəsi parıldayan metal, sanki odla dolu, aşağı hissəsi isə od kimi görünür; və parlaq bir işıq onu əhatə etdi.”

Əhdi-Cədiddəki Teofaniya

İsa Məsih

Əhdi-Cədiddəki ən böyük teofaniya İsa Məsihin yer üzünə gəlməsidir. İsa, Allah və Müqəddəs Ruh bir olduğundan, Üçlükdə Məsihin gəlişi Allahın insanlara görünməsi hesab edilə bilər. İsa 33 il yer üzündə qaldı, Müjdəni və məhəbbət sözlərini təbliğ etdi. Məsih çarmıxa çəkildikdən sonra həvariləri və davamçıları ilə danışmaq üçün dirilib ölülər arasından qayıdanda başqa bir teofaniya xəbər verilir.

Şaula

Məsihin ölümündən az sonra onun davamçıları təqib olunmaq. Bu təqibləri təbliğ edənlərdən biri Tarsuslu yəhudi Şaul idi. Bir gün, xristianlara qarşı təqiblərini davam etdirmək niyyəti ilə Yerusəlimdən Şama gedərkən, Şaul çox parlaq bir işıq gördü və sonra kitabda qeyd edildiyi kimi, xristianları təqib etdiyinə görə onu məzəmmət edən İsanın görüntüsünü gördü.Həvarilərin işləri 9:3-5: “Şaul soruşdu: “Ya Rəbb, sən kimsən?” O cavab verdi: “Mən təqib etdiyin İsayam”.

Bu görüntüdən sonra Şaul xristianlığı qəbul etdi. adını Paul olaraq dəyişdirdi və Müjdəni təbliğ etməyə başladı, onun ən böyük yayıcılarından biri və Əhdi-Cədid kitablarının yaxşı hissəsinin müəllifi olmaqla, Məsihin sözünü bütün dünyaya yaydı.

Bu sizin də xoşunuza gələ bilər.

• Özünüzü kəşf edin: mənbə sizin içinizdədir!
• Mümkün (və ehtimal) üzərində düşünün. ) başqa uzaq dünyaların varlığı!
• Kabbalanın fəlsəfi təlimlərini bilin və həyatınızı yaxşılığa doğru dəyişdirin!

Patmos adasında Yəhyaya

Məsihin həvarilərindən biri olan Yəhya Müjdəni təbliğ etdiyinə görə tutuldu və Patmos adasında təcrid olundu. Orada olarkən Yəhya Məsihin yanına gəldiyi bir görüntü gördü və Vəhy 1:13-16-da yazılıb: “Onun başı və saçları yun kimi ağ, qar kimi ağ, gözləri isə alov alovu kimi idi. Ayaqları odlu sobada tunc kimi, səsi gur suların səsi kimi idi. Sağ əlində yeddi ulduz tutdu və ağzından iti, iki ağızlı bir qılınc çıxdı. Onun üzü bütün qəzəbi ilə parlayan günəş kimi idi.”

O anda İsa Yəhyaya axır zamanı görməyə icazə verdi və ona apokalipsis haqqında yazmağı əmr etdi.Xristianları onun qiyamət günündə ikinci gəlişinə hazırlayın.

-MQ- / Pixabay

Lakin həqiqətən kimsə Allahı görübmü?

Bəzi ilahiyyatçılar bunu təbliğ edirlər. Allah insana nə zaman özünü göstərsəydi, o, heç vaxt insanın görməsi qeyri-mümkün olan həqiqi görünüşünü deyil, qüdrətinin təzahürünü göstərdi. Məsələn, Yəhya “Allahı heç kim görməmişdir” (Yəhya 1:14), Paul isə İsanın “görünməz Allahın təzahürü” olduğunu yazırdı (Koloslulara 1:15). Nəhayət, İsa Məsih özü Yəhya 14:9-da qeyd olunduğu kimi, qəti şəkildə bəyan etdi: “Məni görən Atanı görüb”, buna görə də bəzi ilahiyyatçıların fikrincə, Allahın həqiqətən də bütün əzəməti ilə insanlara görünməsinin əhəmiyyəti azdır, çünki Əsas odur ki, biz Onun varlığını öz içimizdə hiss edək.