Dióhéjban a teofánia Isten látható módon történő és az emberi érzékek által megragadható megnyilvánulása. Ez az, amikor Isten az Ő dicsőségében jelenik meg az ember előtt, még ha egy másik szervezeten keresztül is.

Ez a szó görög eredetű, és két kifejezés kombinációjából származik: "theos", ami "Istent" jelent, és "phainein", ami a "megmutatni" vagy "kinyilvánítani" igékre utal. A két kifejezés kombinációjából és a portugál nyelvhez való következetes alkalmazkodásukból adódik az "Isten kinyilvánítása" jelentés.

Teofániák a Bibliában

Teofánia az Ószövetségben

A teofániák nagyon gyakoriak voltak az Ószövetségben, amikor Isten gyakran átmenetileg kinyilatkoztatta magát, általában azért, hogy valakinek fontos üzenetet adjon. Íme néhány alkalom, amikor Isten megjelent a Szentírás első részében:

Ábrahámnak Sikemben

A Teremtés könyve szerint Isten mindig kapcsolatban állt Ábrahámmal, egész életében kommunikált vele, de csak néhány alkalommal mutatta meg magát látható módon.

Az első ilyen megjelenésről az 1Mózes 12:6-7 számol be, amely leírja, hogy Isten megjelent Ábrahámnak, és azt mondta: "A te utódaidnak adom ezt a földet", Kánaán földjére utalva. Arról, hogy Isten hogyan jelent meg szolgájának, nem közöl részleteket a szöveg, csak annyit, hogy nagyon lenyűgöző lehetett, mivel a könyv feljegyzi, hogy Ábrahám ott templomot épített az Úrnak.

Wendy Van Zyl / Pexels

Ábrahámnak, Szodoma és Gomorra bukását bejelentve

Amikor Ábrahám már 99 éves volt, és Kánaánban lakott, egyszer befogadott a sátrában három férfit, akik arra jártak. Miközben Ábrahám a társaságukban ebédelt, hallotta az Úr hangját, aki azt mondta neki, hogy fia lesz.

Amikor az étkezésnek vége lett, a három férfi felállt, hogy távozzon, és Ábrahám elkísérte őket. Az 1Mózes 18:20-22 szerint a férfiak közül kettő Szodoma városa felé indult, míg a harmadik ott maradt, és egyes szám első személyben kijelentette, hogy el fogja pusztítani Szodoma és Gomora városát, ami nyilvánvalóvá teszi, hogy ez a férfi valószínűleg Isten közvetlen megnyilvánulása volt.

Mózesnek a Sínai-hegyen

Mózest tekintik annak az embernek, aki a legnagyobb bensőséges kapcsolatban volt Istennel, mivel az Úr mindig beszélt szolgájával, aki az izraelita népet a sivatagon keresztül az ígéret földje felé vezette.

Sokan gyakran gondolják, hogy Isten akkor nyilvánult meg, amikor Mózes az égő csipkebokorhoz beszélt, de a Biblia azt sugallja, hogy a csipkebokor lángolt, de egy angyal volt az, aki Mózessel kommunikált, nem pedig maga Isten.

A 2Mózes 19:18-19-ben azonban Isten úgy dönt, hogy közvetlenül beszél Mózessel, és sűrű felhőbe burkolózva, villámlással, mennydörgéssel, tűzzel, füsttel és trombitaszóval ereszkedik le a Sínai-hegyre. Izrael egész népe látta ezt a jelenséget, de csak Mózest hívta az Úr elé, aki abban a pillanatban átadta neki Izrael törvényeit és a tízparancsolatot.

Egy napokig tartó párbeszéd után Mózes kérte Istent, hogy láthassa az Ő dicsőségét, de az Úr elutasította, azzal érvelve, hogy az Ő arca minden halandót megölne, mégis megengedte Mózesnek, hogy lássa a hátát (2Mózes 33:18-23), csodálkozva rá.

Az izraelitáknak a pusztában

A Kivonulás könyve arról is beszámol, hogy amikor az izraeliták a sivatagban felépítették a hajlékot, Isten felhőként szállt le rá, amely soha nem tűnt el, és útmutatóként szolgált a nép számára a sivatagban, mivel a nép követte a felhő mozgását, és amikor az leszállt, az általa jelzett helyen új tábort vertek a sivatagban töltött 40 év alatt.

Illésnek a Hóreb-hegyen

Jezabel királynő üldözte, miután szembeszállt Baál isten prófétáival, Illés a sivatagba menekült és felmászott a Hóreb hegyére, ahol Isten figyelmeztette, hogy megjelenik, hogy beszéljen. 1 Királyok 19:11-13 versei arról számolnak be, hogy Illés egy barlangban elrejtőzve várakozott, és nagyon erős szelet, földrengést, majd tüzet hallott és látott, majd az Úr megjelent előtte szelíd szellőben és aA versek nem beszélnek arról, hogyan reagált Illés, amikor Isten előtt látta magát.

Stefan Keller / Pixabay

Ézsaiásnak és Ezékielnek, látomásokban...

Ézsaiás és Ezékiel volt az a két próféta, akik Isten dicsőségét láthatták az Úr által adott látomásokban, amelyekről Ézsaiás 6:1 és Ezékiel 1:26-28. Ézsaiás például arról számolt be, hogy látta "az Urat trónon ülni, magasan és magasztosan, és ruhájának lobogása betöltötte a templomot." Ezékiel viszont azt írta, hogy "magasan - a trónon - egy emberhez hasonló alak volt. Láttam, hogy a tetején aAmi a derekának látszott, olyan volt, mintha fénylő fém lenne, mintha tűzzel lenne tele, és az alja is olyan volt, mint a tűz; és ragyogó fény vette körül."

Teofánia az Újszövetségben

Jézus Krisztus

Az Újszövetség legnagyobb teofániája Jézus Krisztus földre jövetele. Mivel Jézus, Isten és a Szentlélek egy, a Szentháromságban egy, Krisztus eljövetele Isten embereknek való megjelenésének tekinthető. Jézus 33 évig maradt a földön, hirdette az evangélium jó hírét és a szeretet szavait. Egy másik teofániáról akkor számolunk be, amikor Krisztus, miután keresztre feszítették, feltámad és visszatér a halálból, hogy beszéljen.az apostolokkal és követőivel.

A Saul

Nem sokkal Krisztus halála után követőit üldözni kezdték. Ennek az üldözésnek egyik előmozdítója a zsidó Tarsusi Saul volt. Egy nap, amikor Jeruzsálemből Damaszkuszba utazott, és folytatni akarta a keresztények üldözését, Saul nagyon erős fényt látott, majd látomást Jézusról, aki megdorgálta őt a keresztények üldözéséért, amint arról az Apostolok Cselekedeteiben olvashatunk.9:3-5: "Saul megkérdezte: "Ki vagy te, Uram?" Ő pedig így válaszolt: "Én vagyok Jézus, akit üldözöl."".

E látomás után Saul áttért a kereszténységre, nevét Pálra változtatta, és elkezdte hirdetni az evangéliumot, amelynek egyik legnagyobb terjesztője és az Újszövetség legtöbb könyvének szerzője lett, Krisztus szavát terjesztve az egész világon.

Ön is szeretheti

• Fedezd fel önmagad: a forrás benned van!
• Gondolkodjatok el más távoli világok lehetséges (és valószínű) létezéséről!
• Ismerd meg a Kabbala filozófiai tanításait, és alakítsd át az életedet jobbá!

Jánosnak Patmosz szigetén

János, Krisztus egyik apostola, az evangélium hirdetése miatt Patmosz szigetén raboskodott és elszigetelődött. Ott tartózkodása alatt Jánosnak látomása volt, amelyben Krisztus megjelent neki, amelyről a Jelenések 1:13-16-ban olvashatunk: "Feje és haja fehér volt, mint a gyapjú, mint a hó, és szemei olyanok voltak, mint a tűz lángja. Lábai olyanok voltak, mint a bronz a tüzes kemencében, és hangja olyan, mint sok víz zúgása.És a jobb kezében hét csillag volt, és a szájából éles, kétélű kard jött ki. Az arca olyan volt, mint a nap, amikor teljes dühében ragyog."

Abban az időben Jézus megengedte Jánosnak, hogy lássa az idők végét, és megparancsolta neki, hogy írjon az apokalipszisről, hogy felkészítse a keresztényeket második eljövetelére, a végső ítélet napjára.

-MQ- / Pixabay

De látta-e valaki valóban Istent?

Egyes teológusok azt hirdetik, hogy amikor Isten megmutatta magát az embernek, akkor hatalmának megnyilvánulását mutatta meg, soha nem a valódi megjelenését, amit az ember képtelen lenne látni. János például azt írta, hogy "senki sem látta Istent" (János 1:14), Pál pedig azt, hogy Jézus a "láthatatlan Isten" megnyilvánulása (Kolossé 1:15). Végül maga Jézus Krisztus is nyomatékosan kijelentette,Ahogyan a János 14:9-ben olvasható: "Aki engem látott, látta az Atyát." Egyes teológusok szerint nem számít, hogy Isten valóban teljes pompájában jelent-e meg az ember előtt, mert az számít, hogy legbensőbb lényünkben érezzük az Ő létezését.