Με λίγα λόγια, η θεοφάνεια είναι μια εκδήλωση του Θεού με ορατό τρόπο και συλλαμβάνεται από τις αισθήσεις του ανθρώπου. Είναι όταν ο Θεός εμφανίζεται με τη δόξα Του στον άνθρωπο, έστω και μέσω ενός άλλου οργανισμού.

Η λέξη αυτή έχει ελληνική προέλευση και προέρχεται από το συνδυασμό δύο όρων: "theos", που σημαίνει "Θεός" και "phainein", που αναφέρεται στα ρήματα "δείχνω" ή "εκδηλώνω". Ο συνδυασμός των δύο όρων και η συνακόλουθη προσαρμογή τους στην πορτογαλική γλώσσα δίνει τη σημασία "εκδήλωση του Θεού".

Θεοφανείες στη Βίβλο

Θεοφάνεια στην Παλαιά Διαθήκη

Οι θεοφανείες ήταν πολύ συνηθισμένες στην Παλαιά Διαθήκη, όταν ο Θεός συχνά αποκαλύπτονταν προσωρινά, συνήθως για να δώσει σε κάποιον ένα σχετικό μήνυμα. Εδώ είναι μερικές φορές που ο Θεός εμφανίστηκε στο πρώτο μέρος του Ιερού Βιβλίου:

Στον Αβραάμ στη Συχέμ

Το βιβλίο της Γένεσης αναφέρει ότι ο Θεός ήταν πάντα σε επαφή με τον Αβραάμ, επικοινωνούσε μαζί του καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, αλλά μόνο σε λίγες περιπτώσεις ο Θεός εμφανίστηκε με ορατό τρόπο.

Η πρώτη από αυτές τις εμφανίσεις αναφέρεται στη Γένεση 12:6-7, η οποία περιγράφει ότι ο Θεός εμφανίστηκε στον Αβραάμ και είπε: "Στους απογόνους σου θα δώσω αυτή τη γη", αναφερόμενος στη γη Χαναάν. Στο χωρίο δεν δίνονται λεπτομέρειες για το πώς εμφανίστηκε ο Θεός στον υπηρέτη του, εκτός από το ότι πρέπει να ήταν πολύ εντυπωσιακή, αφού το βιβλίο καταγράφει ότι ο Αβραάμ έχτισε εκεί ναό για τον Κύριο.

Wendy Van Zyl / Pexels

Στον Αβραάμ, ανακοινώνοντας την πτώση των Σοδόμων και των Γομόρρων

Όταν ο Αβραάμ ήταν ήδη 99 ετών και κατοικούσε στη Χαναάν, κάποτε δέχτηκε στη σκηνή του τρεις άνδρες που περνούσαν από εκεί. Ενώ ο Αβραάμ γευμάτιζε με την παρέα τους, άκουσε τη φωνή του Κυρίου να του λέει ότι θα αποκτήσει γιο.

Όταν τελείωσε το γεύμα, οι τρεις άνδρες σηκώθηκαν για να φύγουν και ο Αβραάμ τους συνόδευσε. Σύμφωνα με τη Γένεση 18:20-22, οι δύο από τους άνδρες πήγαν προς την κατεύθυνση της πόλης των Σοδόμων, ενώ ο τρίτος παρέμεινε και ανακοίνωσε, σε πρώτο πρόσωπο, ότι θα καταστρέψει τις πόλεις των Σοδόμων και των Γομόρρων, γεγονός που καθιστά προφανές ότι ο άνδρας αυτός ήταν πιθανώς άμεση εκδήλωση του Θεού.

Στον Μωυσή στο όρος Σινά

Ο Μωυσής θεωρείται ο άνθρωπος που είχε τη μεγαλύτερη οικειότητα με τον Θεό, αφού ο Κύριος μιλούσε πάντα με τον υπηρέτη του, ο οποίος οδήγησε τον λαό του Ισραήλ μέσα από την έρημο προς τη γη της επαγγελίας.

Πολλοί άνθρωποι συχνά πιστεύουν ότι ο Θεός φανερώθηκε όταν ο Μωυσής μίλησε σε μια φλεγόμενη βάτο, αλλά η Βίβλος υπονοεί ότι η βάτος είχε πάρει φωτιά, αλλά ήταν ένας άγγελος που επικοινωνούσε με τον Μωυσή, όχι ο ίδιος ο Θεός.

Στην Έξοδο 19:18-19, όμως, ο Θεός αποφασίζει να μιλήσει απευθείας με τον Μωυσή και κατεβαίνει στο όρος Σινά τυλιγμένος από πυκνό σύννεφο, με αστραπές, βροντές, φωτιά, καπνό και τον ήχο μιας σάλπιγγας. Όλος ο λαός του Ισραήλ είδε αυτό το φαινόμενο, αλλά μόνο ο Μωυσής κλήθηκε να συναντήσει τον Κύριο, ο οποίος του έδωσε, εκείνη τη στιγμή, τους νόμους του Ισραήλ και τις δέκα εντολές.

Μετά από έναν διάλογο που κράτησε μέρες, ο Μωυσής ζήτησε από τον Θεό να δει τη δόξα Του, αλλά ο Κύριος αρνήθηκε, υποστηρίζοντας ότι το πρόσωπό Του θα σκότωνε κάθε θνητό, αλλά επέτρεψε στον Μωυσή να δει την πλάτη Του (Έξοδος 33:18-23), θαυμάζοντάς τον.

Στους Ισραηλίτες στην έρημο

Το βιβλίο της Εξόδου αναφέρει επίσης ότι όταν οι Ισραηλίτες έχτισαν τη σκηνή στην έρημο, ο Θεός κατέβηκε πάνω της σαν ένα σύννεφο που δεν εξαφανίστηκε ποτέ και χρησίμευσε ως οδηγός για τον λαό στην έρημο, καθώς ο λαός ακολουθούσε την κίνηση του σύννεφου και όταν αυτό κατέβαινε, έστηναν ένα νέο στρατόπεδο στο μέρος που υποδείκνυε αυτό κατά τη διάρκεια των 40 ετών που πέρασαν στην έρημο.

Στον Ηλία στο όρος Χωρήβ

Διωγμένος από τη βασίλισσα Ιεζάβελ, αφού αντιμετώπισε τους προφήτες του θεού Βάαλ, ο Ηλίας κατέφυγε στην έρημο και ανέβηκε στο όρος Χωρήβ, όπου ο Θεός τον προειδοποίησε ότι θα εμφανιστεί να μιλήσει.Τα εδάφια στο Α΄ Βασιλέων 19:11-13 αναφέρουν ότι ο Ηλίας περίμενε κρυμμένος σε μια σπηλιά και άκουσε και είδε πολύ δυνατό άνεμο, σεισμό και στη συνέχεια φωτιά, μετά από τον οποίο ο Κύριος εμφανίστηκε μπροστά του με ένα απαλό αεράκι και τοΤα εδάφια δεν μιλούν για το πώς αντέδρασε ο Ηλίας όταν είδε τον εαυτό του μπροστά στον Θεό.

Stefan Keller / Pixabay

Στον Ησαΐα και τον Ιεζεκιήλ, σε οράματα

Ο Ησαΐας και ο Ιεζεκιήλ ήταν δύο προφήτες που μπόρεσαν να δουν τη δόξα του Θεού σε οράματα που δόθηκαν από τον Κύριο, τα οποία αναφέρονται στο Ησαΐας 6:1 και στον Ιεζεκιήλ 1:26-28. Ο Ησαΐας, για παράδειγμα, ανέφερε ότι είδε "τον Κύριο να κάθεται σε θρόνο, ψηλά και υπερυψωμένο, και το πτερύγιο του ενδύματός του γέμιζε το ναό." Ο Ιεζεκιήλ, από την άλλη πλευρά, έγραψε "ψηλά - πάνω στο θρόνο - υπήρχε μια μορφή που έμοιαζε με άνθρωπο. Είδα ότι η κορυφή τουΑυτό που φαινόταν να είναι η μέση του έμοιαζε με λαμπερό μέταλλο, σαν να ήταν γεμάτο φωτιά, και η κάτω πλευρά του έμοιαζε με φωτιά- και ένα λαμπερό φως τον περιέβαλε".

Θεοφάνεια στην Καινή Διαθήκη

Ιησούς Χριστός

Η μεγαλύτερη θεοφάνεια στην Καινή Διαθήκη είναι ο ερχομός του Ιησού Χριστού στη γη. Δεδομένου ότι ο Ιησούς, ο Θεός και το Άγιο Πνεύμα είναι ένα, σε μια Τριάδα, ο ερχομός του Χριστού μπορεί να θεωρηθεί μια εμφάνιση του Θεού στους ανθρώπους. Ο Ιησούς έμεινε στη γη για 33 χρόνια, κηρύσσοντας τα καλά νέα του Ευαγγελίου και λόγια αγάπης. Μια άλλη θεοφάνεια αναφέρεται όταν ο Χριστός, αφού σταυρωθεί, ανασταίνεται και επιστρέφει από τους νεκρούς για να μιλήσειμε τους αποστόλους και τους οπαδούς του.

A Saul

Λίγο μετά το θάνατο του Χριστού, οι οπαδοί του άρχισαν να διώκονται. Ένας από τους πρωτεργάτες αυτού του διωγμού ήταν ο Ιουδαίος Σαούλ από την Ταρσό. Μια μέρα, όταν ταξίδευε από την Ιερουσαλήμ στη Δαμασκό, με σκοπό να συνεχίσει το διωγμό των Χριστιανών, ο Σαούλ είδε ένα πολύ δυνατό φως και στη συνέχεια ένα όραμα του Ιησού, ο οποίος τον επέπληξε για το διωγμό των Χριστιανών, όπως αναφέρεται στις Πράξεις των Αποστόλων.9:3-5, "Ο Σαούλ ρώτησε: "Ποιος είσαι εσύ, Κύριε;" Εκείνος απάντησε: "Εγώ είμαι ο Ιησούς, τον οποίο καταδιώκεις"."

Μετά από αυτό το όραμα, ο Σαούλ ασπάστηκε τον χριστιανισμό, άλλαξε το όνομά του σε Παύλο και άρχισε να κηρύττει το Ευαγγέλιο, όντας ένας από τους μεγαλύτερους διακινητές του και συγγραφέας των περισσότερων βιβλίων της Καινής Διαθήκης, διαδίδοντας τον λόγο του Χριστού σε όλο τον κόσμο.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

• Ανακαλύψτε τον εαυτό σας: η πηγή βρίσκεται μέσα σας!
• Σκεφτείτε την πιθανή (και πιθανή) ύπαρξη άλλων μακρινών κόσμων!
• Μάθετε τις φιλοσοφικές διδασκαλίες της Καμπάλα και μεταμορφώστε τη ζωή σας προς το καλύτερο!

Στον Ιωάννη στο νησί της Πάτμου

Ο Ιωάννης, ένας από τους αποστόλους του Χριστού, φυλακίστηκε και απομονώθηκε στο νησί της Πάτμου επειδή κήρυττε το Ευαγγέλιο. Εκεί, ο Ιωάννης είχε ένα όραμα στο οποίο ο Χριστός ήρθε σε αυτόν, το οποίο αναφέρεται στην Αποκάλυψη 1:13-16: "Το κεφάλι του και τα μαλλιά του ήταν λευκά σαν μαλλί, λευκά σαν χιόνι, και τα μάτια του ήταν σαν φλόγα φωτιάς. Τα πόδια του ήταν σαν χαλκός σε φλογερό καμίνι, και η φωνή του σαν ήχος πολλών νερών.Και είχε στο δεξί του χέρι επτά αστέρια, και από το στόμα του έβγαινε μια κοφτερή δίκοπη ρομφαία. Το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο όταν λάμπει σε όλη του τη μανία".

Εκείνη την εποχή, ο Ιησούς επέτρεψε στον Ιωάννη να δει το τέλος του κόσμου και τον διέταξε να γράψει για την αποκάλυψη, προκειμένου να προετοιμάσει τους Χριστιανούς για τη δεύτερη έλευσή του, την ημέρα της τελικής κρίσης.

-MQ- / Pixabay

Αλλά έχει δει κανείς πραγματικά τον Θεό;

Μερικοί θεολόγοι κηρύττουν ότι όποτε ο Θεός έχει δείξει τον εαυτό Του στον άνθρωπο, έχει δείξει μια εκδήλωση της δύναμής Του, ποτέ την πραγματική Του εμφάνιση, που θα ήταν αδύνατο να δει ο άνθρωπος. Ο Ιωάννης, για παράδειγμα, έγραψε ότι "κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό" (Ιωάννης 1:14), ενώ ο Παύλος έγραψε ότι ο Ιησούς είναι η εκδήλωση του "αόρατου Θεού" (Κολοσσαείς 1:15). Τέλος, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός δήλωσε με έμφαση,Όπως καταγράφεται στο Κατά Ιωάννη 14:9: "Όποιος με είδε, είδε τον Πατέρα", τότε δεν έχει μεγάλη σημασία, σύμφωνα με ορισμένους θεολόγους, αν ο Θεός εμφανίστηκε πραγματικά σε όλο του το μεγαλείο στον άνθρωπο, γιατί αυτό που έχει σημασία είναι ότι αισθανόμαστε την ύπαρξή Του στο εσωτερικό μας.