Накратко, богојавление е манифестација на Бога на видлив начин и заробена од човечките сетила. Тоа е кога Бог се појавува во Неговата слава на човекот, макар и преку друг организам.

Овој збор има грчко потекло и доаѓа од комбинацијата на два поима: „теос“, што значи „Бог“ и „фаинеин“. , што се однесува на глаголите „да се покаже“ или „да се манифестира“. Аглутинацијата на двата поима и нивното последователно прилагодување на португалскиот јазик го дава значењето „пројавување на Бога“.

Теофании во Библијата

Теофанија во Стариот Завет

Теофанијата биле многу вообичаени во Стариот завет, кога Бог честопати се откривал привремено, обично за да даде некому релевантна порака. Видете неколку пати кога Бог се појавил во првиот дел од Светата книга:

Авраам, во Сихем

Книгата Битие известува дека Бог секогаш бил во контакт со Авраам, комуницирајќи со него во текот на неговата живот, но само во неколку наврати Бог се покажал видливо.

Првото од овие појави е објавено во Битие 12:6-7, кое опишува дека Бог му се јавил на Авраам и Тој им рекол: „На твоите потомци Ќе ја дадам оваа земја“, мислејќи на земјата Ханаан. Во извадокот не се дадени детали за тоа како Бог му се појавил на својот слуга, освен дека мора да бил многу впечатлив, бидејќи во книгата се запишува дека Авраам изградил храм таму.за Господ.

Венди Ван Зил / Пекселс

На Авраам, објавувајќи го падот на Содом и Гомора

Кога Авраам веќе имаше 99 години и го насели Ханаан , Еднаш примил тројца мажи кои минувале во неговиот шатор. Додека Авраам ручал со нив, го слушнал гласот на Господ кој вели дека ќе има син.

Кога заврши оброкот, тројцата мажи станале да заминат и Авраам тргнал по нив. Според Битие 18:20-22, двајца од мажите отишле кон градот Содом, додека третиот останал и објавил, во прво лице, дека ќе ги уништи градовите Содом и Гомор, што јасно покажува дека овој човек веројатно беше манифестација директно од Бога.

Мојсеј, на планината Синај

Мојсеј се смета за човекот кој имал најголема интимност со Бога, бидејќи Господ секогаш разговарал со својот слуга, кој ги водел Израелците низ пустината кон ветената земја.

Многу луѓе имаат тенденција да мислат дека Бог се манифестирал кога Мојсеј зборувал со запалена грмушка, но Библијата имплицира дека грмушката горела, но тоа бил ангел кој комуницирал со Мојсеј, а не со самиот Бог.

Во Излез 19:18-19, сепак, Бог одлучува директно да разговара со Мојсеј и се спушта на планината Синај обвиен со густ облак, со молњи, громови, оган, чад и звук на труба. Целиот народ на Израел го виде овој феномен, но самоМојсеј бил повикан да биде со Господ, кој во тој момент му ги дал законите на Израел и Десетте заповеди.

По дијалогот кој траел неколку дена, Мојсеј го замолил Бога да може да ја види Неговата слава, но Господ одби, тврдејќи дека Неговото лице ќе убие кој било смртник, но му дозволи на Мојсеј да му го види грбот (Излез 33:18-23), чудејќи се на него.

До Израелците, во пустината

Книгата Излез, исто така, известува дека, кога Израелците го изградиле шаторот во пустината, Бог се спуштил на него како облак кој никогаш не исчезнал и служел како водич за луѓето во пустината, бидејќи луѓето го придружувале движењето на облакот и, кога тој се спушти, постави нов логор на местото што таа го посочи во текот на 40-те години што ги поминаа во пустината.

Илија, на планината Хорив

Гонет од кралицата Језавела откако се соочи со пророците на богот Ваал, Илија побегна во пустината и се искачи на планината Хорив, каде што Бог го предупреди дека ќе се појави да зборува. Стиховите 1. Царевите 19:11-13 раскажуваат дека Илија чекал скриен во една пештера и слушнал и видел многу силен ветер, земјотрес, а потоа оган, по што Господ се појавил пред него со благ ветре и го уверил во твоите стравови. Стиховите не зборуваат за тоа како реагирал Илија кога се видел себеси пред Бога.

Стефан Келер / Пиксабај

На Исаија и Езекиел, во визии

Исаија и Езекиел имало двајца пророцикој можеше да ја види славата Божја во виденија дадени од Господ, кои се раскажани во Исаија 6:1 и во Езекиел 1:26-28. Исаија, на пример, раскажал дека го видел „Господ како седи на престол, висок и возвишен, и возот на неговата облека го исполни храмот“. Езекиел напишал: „На самиот врв - над тронот - имаше фигура што личеше на човек. Видов дека горниот дел од она што личеше на неговата половина изгледаше како сјаен метал, како да е исполнет со оган, а долниот дел како оган; и силна светлина го опкружи.”

Теофанија во Новиот Завет

Исус Христос

Најголемата теофанија во Новиот завет е доаѓањето на Исус Христос на земјата. Бидејќи Исус, Бог и Светиот Дух се едно, во Троица, Христовото доаѓање може да се смета за Божјо појавување на луѓето. Исус остана на Земјата 33 години, проповедајќи ја добрата вест за Евангелието и зборовите на љубовта. Друга теофанија е објавена кога Христос, откако бил распнат, воскреснал и се враќа од мртвите за да разговара со своите апостоли и следбеници.

На Савле

Набргу по смртта на Христос, неговите следбеници почнале да да биде прогонет. Еден од поттикнувачите на ова прогонство бил Евреинот Савле од Тарс. Еден ден, кога патувал од Ерусалим за Дамаск, со намера да продолжи со прогонството на христијаните, Саул видел многу силна светлина, а потоа видение на Исус, кој го прекорил дека ги прогонувал христијаните, како што пишува во книгата.Дела 9:3-5: „Савле праша: „Кој си ти, Господи?“ Тој одговори: „Јас сум Исус, Кого го прогонуваш“.

По ова видение, Савле се преобрати во христијанството го смени своето име во Павле и почна да го проповеда Евангелието, како еден од неговите најголеми дистрибутери и автор на добар дел од новозаветните книги, ширејќи го Христовото слово низ целиот свет.

Можеби ќе ви се допадне и

• Откријте се: изворот е во вас!
• Размислете за можното (и веројатното) ) постоење на други далечни светови!
• Знајте ги филозофските учења на Кабалата и трансформирајте го вашиот живот на подобро!

На Јован на островот Патмос

Јован, еден од Христовите апостоли, бил уапсен и изолиран на островот Патмос поради проповедање на Евангелието. Додека бил таму, Јован имал видение во кое Христос дошол кај него, запишано во Откровение 1:13-16: „Главата и косата му беа бели како волна, бели како снег, а очите му беа како огнен пламен. Неговите стапала беа како бронза во огнена печка, а гласот му беше како звук на млаз вода. Во десната рака држеше седум ѕвезди, а од устата му излезе остар меч со две острици. Неговото лице беше како сонце кога свети во сиот свој гнев.“

Во тој момент, Исус му дозволи на Јован да ги види последните времиња и му нареди да пишува за апокалипсата, со цел даПодгответе ги христијаните за неговото второ доаѓање на судниот ден.

-MQ- / Pixabay

Но, дали некој навистина го видел Бог?

Некои теолози проповедаат дека , Бог секогаш кога му се покажувал на човекот, покажувал манифестација на својата моќ, никогаш својот вистински изглед, што би било невозможно да го види човекот. Јован, на пример, напишал дека „никој никогаш не го видел Бог“ (Јован 1:14), додека Павле напишал дека Исус е манифестација „на невидливиот Бог“ (Колошаните 1:15). Конечно, самиот Исус Христос категорично изјавил, како што е запишано во Јован 14:9: „Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот“, така што, според некои теолози, малку е важно дали Бог навистина му се јавил на човекот во сиот Свој сјај, бидејќи она што е важно е да го чувствуваме Неговото постоење во нас.