โดยสังเขป เทววิทยาเป็นการสำแดงของพระเจ้าในลักษณะที่มองเห็นได้และรับรู้โดยประสาทสัมผัสของมนุษย์ เมื่อพระเจ้าทรงปรากฏต่อมนุษย์ด้วยสง่าราศีของพระองค์ แม้ว่าจะผ่านสิ่งมีชีวิตอื่นก็ตาม

คำนี้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกและมาจากการรวมกันของคำสองคำ: "theos" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้า" และ "phainein " ซึ่งหมายถึงคำกริยา "เพื่อแสดง" หรือ "เพื่อแสดง" การรวมคำสองคำเข้าด้วยกันและการปรับให้เข้ากับภาษาโปรตุเกสทำให้เกิดความหมาย "การสำแดงของพระเจ้า"

Theophanies ในพระคัมภีร์

Theophany ในพันธสัญญาเดิม

Theophanies เป็นเรื่องธรรมดามากในพันธสัญญาเดิม เมื่อพระเจ้ามักจะเปิดเผยพระองค์เองชั่วคราว มักจะให้ข่าวสารที่เกี่ยวข้องแก่ใครบางคน ดูบางครั้งที่พระเจ้าปรากฏในส่วนแรกของหนังสือศักดิ์สิทธิ์:

อับราฮัมในเชเคม

หนังสือปฐมกาลรายงานว่าพระเจ้าทรงติดต่อกับอับราฮัมเสมอ สื่อสารกับเขาตลอด ชีวิต แต่พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์อย่างประจักษ์แจ้งในบางครั้งเท่านั้น

การปรากฏครั้งแรกเหล่านี้มีรายงานในปฐมกาล 12:6-7 ซึ่งอธิบายว่าพระเจ้าทรงปรากฏแก่อับราฮัมและพระองค์ตรัสว่า “แก่ลูกหลานของเจ้า เราจะให้แผ่นดินนี้” หมายถึงแผ่นดินคานาอัน ไม่มีรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าทรงปรากฏต่อผู้รับใช้ของพระองค์ในเนื้อหา เว้นแต่ว่าจะต้องน่าประทับใจมาก เนื่องจากหนังสือบันทึกว่าอับราฮัมสร้างพระวิหารที่นั่นเพื่อพระเจ้า

เวนดี ฟาน ซิล / Pexels

ถึงอับราฮัม ประกาศการล่มสลายของเมืองโสโดมและโกโมราห์

เมื่ออับราฮัมอายุได้ 99 ปีและอาศัยอยู่ในคานาอัน ครั้งหนึ่งเขาเคยต้อนรับชายสามคนที่เดินผ่านไปมาในเต็นท์ของเขา ขณะที่อับราฮัมกำลังรับประทานอาหารกลางวันกับพวกเขา เขาได้ยินเสียงของพระเจ้าตรัสว่าเขาจะมีบุตรชายคนหนึ่ง

เมื่อรับประทานอาหารเสร็จแล้ว ชายทั้งสามก็ลุกขึ้นเพื่อจะจากไป และอับราฮัมก็ตามพวกเขาไป ตามปฐมกาล 18:20-22 ชายสองคนไปที่เมืองโสโดม ในขณะที่คนที่สามยังคงอยู่และประกาศในคนแรกว่าเขาจะทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์ ซึ่งทำให้ชัดเจนว่าชายคนนี้ น่าจะเป็นการสำแดงโดยตรงจากพระเจ้า

โมเสสบนภูเขาซีนาย

โมเสสถือเป็นชายที่มีความสนิทสนมกับพระเจ้ามากที่สุด เนื่องจากพระเจ้าตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์เสมอ ชาวอิสราเอลผ่านทะเลทรายไปยังดินแดนแห่งพันธสัญญา

หลายคนมักคิดว่าพระเจ้าทรงสำแดงพระองค์เมื่อโมเสสพูดคุยกับพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ แต่พระคัมภีร์บอกเป็นนัยว่าพุ่มไม้นั้นถูกไฟไหม้ แต่เป็นทูตสวรรค์ที่ กำลังสื่อสารกับโมเสส ไม่ใช่พระเจ้าเอง

ในอพยพ 19:18-19 อย่างไรก็ตาม พระเจ้าตัดสินใจสนทนาโดยตรงกับโมเสสและเสด็จลงมาบนภูเขาซีนายซึ่งปกคลุมด้วยเมฆหนาทึบ มีฟ้าแลบ ฟ้าร้อง ไฟ ควันและเสียงแตร คนอิสราเอลทั้งหมดเห็นปรากฏการณ์นี้ แต่เพียงอย่างเดียวโมเสสได้รับเรียกให้อยู่กับพระเจ้า ผู้ประทานกฎของอิสราเอลและพระบัญญัติ 10 ประการแก่เขาในขณะนั้น

หลังจากการสนทนาที่กินเวลาหลายวัน โมเสสขอให้พระเจ้าเห็นพระสิริของพระองค์ แต่พระเจ้าปฏิเสธ โดยอ้างว่าพระพักตร์ของพระองค์จะปลิดชีวิตมนุษย์ แต่ทรงยอมให้โมเสสเห็นหลังของพระองค์ (อพยพ 33:18-23) โดยประหลาดใจที่เขา

ถึงชาวอิสราเอล ในทะเลทราย

หนังสืออพยพยังรายงานด้วยว่า เมื่อชาวอิสราเอลสร้างพลับพลาในทะเลทราย พระเจ้าเสด็จลงมาบนนั้นเหมือนเมฆที่ไม่มีวันหายไปและทำหน้าที่เป็นผู้นำทางแก่ผู้คนในทะเลทราย เนื่องจากผู้คนมาพร้อมกับการเคลื่อนย้าย ของเมฆและเมื่อมันลงมาก็ตั้งค่ายใหม่ในสถานที่ที่เธอกำหนดในช่วง 40 ปีที่พวกเขาอยู่ในทะเลทราย

เอลียาห์บนภูเขาโฮเรบ

ราชินีไล่ตาม เยเซเบลหลังจากเผชิญหน้ากับผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าบาอัล เอลียาห์หนีเข้าไปในทะเลทรายและปีนขึ้นไปบนภูเขาโฮเรบ ซึ่งพระเจ้าทรงเตือนเขาว่าเขาจะปรากฏตัวขึ้นเพื่อพูดคุย ข้อ 1 พงศ์กษัตริย์ 19:11-13 เล่าว่าเอลียาห์ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำและได้ยินและเห็นลมแรงมาก แผ่นดินไหวและไฟ หลังจากนั้นพระเจ้าทรงปรากฏต่อหน้าเขาในสายลมอ่อนๆ และทำให้เขามั่นใจเกี่ยวกับความกลัวของคุณ โองการไม่ได้พูดถึงวิธีที่เอลียาห์มีปฏิกิริยาต่อการมองเห็นตัวเองต่อพระพักตร์พระเจ้า

สเตฟาน เคลเลอร์ / Pixabay

ถึงอิสยาห์และเอเสเคียลในนิมิต

อิสยาห์และเอเสเคียล มีผู้เผยพระวจนะสองคนผู้สามารถมองเห็นพระสิริของพระเจ้าในนิมิตที่พระเจ้าประทานให้ ซึ่งเกี่ยวข้องกันในอิสยาห์ 6:1 และในเอเสเคียล 1:26-28 ตัวอย่างเช่น อิสยาห์เล่าว่าเขาเห็น เอเสเคียลเขียนว่า “ที่ด้านบนสุด – เหนือบัลลังก์ – เป็นร่างที่ดูเหมือนผู้ชาย ฉันเห็นว่าส่วนบนของสิ่งที่ดูเหมือนเอวของเขาดูเหมือนโลหะแวววาว ราวกับว่ามันเต็มไปด้วยไฟ และส่วนล่างดูเหมือนไฟ และมีแสงสว่างเจิดจ้าล้อมรอบพระองค์”

Theophany ในพันธสัญญาใหม่

พระเยซูคริสต์

Theophany ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพันธสัญญาใหม่คือการเสด็จมาในโลกของพระเยซูคริสต์ ในฐานะที่พระเยซู พระเจ้า และพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียวกันในตรีเอกานุภาพ การเสด็จมาของพระคริสต์จึงถือได้ว่าเป็นการปรากฏของพระเจ้าต่อมนุษย์ พระเยซูอยู่บนโลกเป็นเวลา 33 ปี ประกาศข่าวดีแห่งข่าวประเสริฐและถ้อยคำแห่งความรัก มีรายงานเรื่องเทววิทยาอีกครั้งหนึ่งเมื่อพระคริสต์ถูกตรึงกางเขนแล้วทรงเป็นขึ้นมาจากความตายและกลับมาจากความตายเพื่อสนทนากับอัครสาวกและผู้ติดตามของพระองค์

ถึงเซาโล

ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ผู้ติดตามของพระองค์เริ่ม ถูกข่มเหง หนึ่งในผู้สนับสนุนการประหัตประหารครั้งนี้คือยิวเซาโลแห่งทาร์ซัส วันหนึ่ง ขณะที่ท่านกำลังเดินทางจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเมืองดามัสกัส ด้วยความตั้งใจที่จะดำเนินการข่มเหงชาวคริสต์ต่อไป เซาโลเห็นแสงสว่างเจิดจ้ามาก และจากนั้นก็มีนิมิตของพระเยซู ผู้ตำหนิท่านที่ข่มเหงชาวคริสต์ ดังที่หนังสือรายงานกิจการ 9:3-5: “เซาโลทูลถามว่า 'พระองค์เจ้าข้า พระองค์คือใคร' พระองค์ตรัสว่า 'เราคือเยซู ซึ่งเจ้ากำลังข่มเหงอยู่'”

หลังจากนิมิตนี้ เซาโลเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เปลี่ยนชื่อเป็นเปาโลและเริ่มเทศนาข่าวประเสริฐ โดยเป็นหนึ่งในผู้เผยแพร่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นผู้เขียนหนังสือพันธสัญญาใหม่ส่วนที่ดี เผยแพร่พระวจนะของพระคริสต์ไปทั่วโลก

คุณอาจชอบสิ่งนี้ด้วย

• ค้นพบตัวเอง: แหล่งที่มาอยู่ในตัวคุณ!
• ไตร่ตรองถึงความเป็นไปได้ (และน่าจะเป็น) ) การดำรงอยู่ของโลกอันไกลโพ้นอื่น!
• รู้หลักคำสอนทางปรัชญาของคับบาลาห์และเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณให้ดีขึ้น!

ถึงยอห์นบนเกาะปัทมอส

ยอห์น หนึ่งในอัครสาวกของพระคริสต์ ถูกจับและถูกแยกเดี่ยวบนเกาะปัทมอสเนื่องจากประกาศข่าวประเสริฐ ขณะอยู่ที่นั่น ยอห์นมีนิมิตซึ่งพระคริสต์เสด็จมาหาเขา ซึ่งบันทึกไว้ในวิวรณ์ 1:13-16 ว่า “พระเศียรและพระเกศาของพระองค์ขาวดุจขนแกะ ขาวดุจหิมะ และพระเนตรของพระองค์ดุจเปลวเพลิง . เท้าของเขาเหมือนทองสัมฤทธิ์ในเตาที่ไฟลุกโชน และเสียงของเขาเหมือนเสียงน้ำไหล ในมือขวาถือดาวเจ็ดดวง และดาบสองคมที่แหลมคมออกมาจากปากของเขา พระพักตร์ของพระองค์เหมือนดวงอาทิตย์เมื่อฉายแสงด้วยความพิโรธของมัน”

ในขณะนั้น พระเยซูทรงอนุญาตให้ยอห์นเห็นวาระสุดท้ายและสั่งให้เขาเขียนเกี่ยวกับคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ โดยมีจุดประสงค์เพื่อเตรียมคริสเตียนให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาครั้งที่สองในวันพิพากษา

-MQ- / Pixabay

แต่มีใครเห็นพระเจ้าจริง ๆ บ้างไหม

นักเทววิทยาบางคนเทศนาว่า , เมื่อใดก็ตามที่พระเจ้าทรงสำแดงพระองค์แก่มนุษย์ พระองค์ก็ทรงสำแดงฤทธิ์เดชของพระองค์ ไม่ใช่รูปลักษณ์ที่แท้จริงของพระองค์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะเห็น ตัวอย่างเช่น ยอห์นเขียนว่า “ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้าเลย” (ยอห์น 1:14) ในขณะที่เปาโลเขียนว่าพระเยซูทรงเป็นปรากฏการณ์ “ของพระเจ้าที่มองไม่เห็น” (โคโลสี 1:15) ในที่สุด พระเยซูคริสต์เองทรงประกาศอย่างหนักแน่นดังที่บันทึกไว้ในยอห์น 14:9 ว่า "ผู้ที่ได้เห็นเราก็ได้เห็นพระบิดา" ดังนั้น ตามที่นักศาสนศาสตร์บางคนกล่าวว่าไม่สำคัญเลย ไม่ว่าพระเจ้าจะทรงปรากฏต่อมนุษย์ในความงดงามทั้งหมดของพระองค์หรือไม่ เพราะ สิ่งที่สำคัญคือเรารู้สึกถึงการมีอยู่ของพระองค์ภายในเรา