요컨대 신현은 눈에 보이는 방식으로 인간의 감각으로 포착되는 신의 현현입니다. 다른 유기체를 통해서라도 하나님이 영광 중에 사람에게 나타나실 때입니다.

이 단어는 그리스어에서 유래되었으며 "하나님"을 의미하는 "theos"와 "phainein"이라는 두 용어의 조합에서 유래되었습니다. , "보여주다"또는 "나타내다"동사를 나타냅니다. 두 용어의 결합과 결과적으로 포르투갈어에 대한 적응은 "하나님의 현시"라는 의미를 낳습니다. 0>신현은 구약에서 매우 흔했으며, 하나님은 보통 누군가에게 적절한 메시지를 주기 위해 일시적으로 자신을 계시하셨습니다. 성서의 첫 부분에 하나님이 나타나신 것을 보십시오:

아브라함, 세겜

창세기는 하나님이 항상 아브라함과 접촉하셨고 그의 생애 내내 그와 소통하셨다고 보고합니다. 하나님은 자신을 가시적으로 나타내셨습니다.

창세기 12장 6-7절에는 하나님께서 아브라함에게 나타나셔서 이렇게 말씀하셨습니다. 내가 이 땅을 주겠다.”는 가나안 땅을 가리킨다. 아브라함이 거기에 성전을 지었다고 책에 기록되어 있기 때문에 하나님이 그의 종에게 어떻게 나타나셨는지에 대한 자세한 내용은 발췌문에 나와 있지 않습니다.주님을 위하여.

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소돔과 고모라의 멸망을 알리는 아브라함에게

아브라함이 이미 99세에 가나안에 거할 때 , 그는 한때 그의 천막에서 지나가는 세 사람을 받았습니다. 아브라함은 그들과 함께 점심을 먹다가 아들을 낳으리라는 주님의 음성을 들었습니다.

식사가 끝나자 세 사람이 일어나서 나가고 아브라함도 그들을 따랐습니다. 창세기 18장 20-22절에 따르면 두 사람이 소돔 성으로 가고 세 번째 사람은 남아서 일인칭으로 그가 소돔과 고모라 성을 멸하겠다고 선언하니 이 사람이 아마도 하나님의 직접적인 계시였을 것입니다.

시내산의 모세

모세는 하나님과 가장 친밀한 사람으로 간주됩니다. 이스라엘 백성은 광야를 지나 약속의 땅을 향하여 나아갑니다.

많은 사람들은 모세가 불타는 떨기나무에게 말했을 때 하나님이 자신을 나타내셨다고 생각하는 경향이 있는데, 성경은 떨기나무에 불이 붙었다고 암시하고 있습니다. 그러나 출애굽기 19:18-19에서 하나님은 모세와 직접 대화하기로 결정하시고 빽빽한 구름에 싸여 번개, 천둥, 불, 연기와 나팔 소리. 이스라엘 온 백성이 이 현상을 보았으나모세는 그 순간 이스라엘의 율법과 십계명을 주신 주님과 함께 있도록 부르심을 받았습니다. 그러나 주님은 그의 얼굴이 모든 인간을 죽일 것이라고 주장하며 거절하셨지만 모세가 그의 등을 볼 수 있도록 허락하셨습니다(출 33:18-23).

광야에서 이스라엘 백성에게

출애굽기에도 이스라엘 백성이 광야에서 성막을 지을 때 하나님이 구름같이 그 위에 강림하심이 사라지지 아니하고 광야 백성의 길잡이가 되셨다고 기록되어 있습니다. 구름이 내리면 그들이 광야에서 보낸 40년 동안 그녀가 지시한 곳에 새 진을 쳤다.

엘리야, 호렙 산에서

여왕이 쫓다 이세벨이 바알 신의 선지자들과 대면한 후 엘리야는 광야로 도망하여 호렙산에 올라갔습니다. 열왕기상 19장 11-13절에 엘리야가 굴에 숨어 있다가 심히 강한 바람과 지진과 불을 본 후에 여호와께서 미풍으로 그 앞에 나타나사 너의 두려움을 안심시키셨다고 합니다. 이 구절은 엘리야가 하나님 앞에서 자신을 보았을 때 어떻게 반응했는지에 대해 이야기하지 않습니다.

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이사야와 에스겔에게, 환상에서

이사야와 에스겔 두 선지자가 있었다이사야서 6장 1절과 에스겔 1장 26-28절에 나오는 주님의 환상에서 하나님의 영광을 볼 수 있는 사람입니다. 예를 들어 이사야는 “주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨고 그의 옷자락은 성전에 가득”한 것을 보았다고 말했습니다. 에스겔은 “보좌 위 꼭대기에 사람 같은 형상이 있었다. 내가 보니 그의 허리 같은 것의 윗부분은 불이 붙은 듯 빛나는 금속 같고 아랫부분은 불 같더라 밝은 빛이 그를 둘러쌌습니다.”

신약의 신현

예수 그리스도

신약에서 가장 위대한 신의 현현은 예수 그리스도께서 이 땅에 오신 것입니다. 예수와 하나님과 성령은 하나이시므로 삼위일체 안에서 그리스도의 오심은 하나님이 인간에게 나타나심으로 볼 수 있다. 예수님은 33년 동안 이 땅에 계시며 복음과 사랑의 말씀을 전하셨습니다. 그리스도께서 십자가에 못 박히신 후 부활하셔서 사도들과 추종자들과 말씀하시기 위해 죽음에서 다시 오실 때 또 다른 신현이 보고됩니다.

사울에게

그리스도께서 돌아가신 직후 그의 추종자들은 박해를 받다. 이 박해의 주동자 중 한 사람은 다소의 유대인 사울이었습니다. 어느 날, 사울은 그리스도인들을 계속 박해할 의도로 예루살렘에서 다마스쿠스로 여행하고 있을 때 매우 밝은 빛을 보았고 그 책에 따르면 그리스도인들을 박해한 것에 대해 그를 책망하신 예수님의 환상을 보았습니다.사도행전 9:3-5: “사울이 묻되 주여 누구시니이까 대답하되 나는 네가 핍박하는 예수라”

이 환상 후에 사울은 기독교로 개종하여 그의 이름을 바울로 바꾸고 복음을 전파하기 시작했으며, 가장 위대한 전파자 중 한 사람이자 신약 성경의 많은 책의 저자가 되어 전 세계에 그리스도의 말씀을 전파했습니다.

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밧모섬에 있는 요한에게

그리스도의 사도 중 한 사람인 요한은 복음을 전하다가 체포되어 밧모섬에서 고립되었습니다. 그곳에 있는 동안 요한은 계시록 1:13-16에 기록된 그리스도께서 그에게 오신 환상을 보았습니다. 그의 발은 풀무불 속의 주석 같았고 그의 음성은 큰 물 소리와 같았습니다. 그의 오른손에는 일곱 별이 있고 그의 입에서는 좌우에 날선 검이 나옵니다. 그 얼굴은 해가 그 모든 분노를 발하는 것과 같더라.”

그 때 예수님은 요한에게 마지막 때를 보게 하시고 종말에 대한 글을 쓰라고 명령하셨습니다.심판 날에 재림하실 기독교인을 준비시키십시오.

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하지만 실제로 하나님을 본 사람이 있습니까?

일부 신학자들은 , 하나님은 사람에게 자신을 나타내실 때마다 능력의 나타남을 나타내셨지 결코 사람이 볼 수 없는 참 모습을 나타내셨다. 예를 들어, 요한은 “본래 하나님을 본 사람이 없으되”(요 1:14)라고 썼고, 바울은 예수가 “보이지 아니하는 하나님의 나타남”(골 1:15)이라고 썼습니다. 마지막으로 예수 그리스도 자신이 요한복음 14장 9절에 기록된 것처럼 "나를 본 자는 아버지를 본 것"이라고 단호하게 선언하셨습니다. 중요한 것은 우리 안에 그분의 존재를 느끼는 것입니다.